Quand on parle de droit humain

Lorsque Thomas Paine a quitté l’Amérique pour la France, en avril 1787, il était pour chacun aussi heureux qu’un homme comme n’importe quel autre au monde. Son ami le plus intime, Jefferson, était ministre à Paris, et son formidable ami Lafayette était l’idole de la France. Sa reconnaissance éprouvée le précéda, puis il grandit aussitôt pour devenir, à Paris, le centre du même groupe de savants et de philosophes qui avaient entouré Franklin. Sa principale raison pour aller immédiatement à Paris était qu’il pourrait distribuer à l’Académie des sciences son innovation de votre lien de fer, ainsi que son verdict bénéfique qu’il a obtenu en Grande-Bretagne, en septembre. Il a rendu visite simultanément à sa vieille maman à Thetford, repartant avec un créateur (Ridgway), ses «clients potentiels autour du Rubicon». Il a créé des plans pour breveter son pont et créer à Rotherham le grand style de celui-ci démontré sur Paddington Eco-friendly, Londres, Royaume-Uni. Il était apprécié en Angleterre par de grands hommes d’État, comme Lansdowne et Fox, et surtout par Edmund Burke, qui, pendant un certain temps, l’a fait visiter à Beaconsfield et l’a conduit dans divers domaines. Il n’a pas eu le moindre objectif révolutionnaire, que ce soit en Grande-Bretagne ou en France. Vers Louis XVI. il ne remarqua que de la reconnaissance pour les services professionnels qu’il avait rendus aux États-Unis et envers George III. il n’a éprouvé aucune animosité quoi que ce soit. Son séjour de quatre mois à Paris l’a convaincu qu’il s’approchait d’un changement de cette nation après que la conception des États-Unis, à l’exception de la Couronne, soit abandonnée, abandon qu’il a approuvé, a proposé que le trône ne devrait vraiment pas être génétique. Les événements en France ont voyagé beaucoup plus rapidement que prévu, et Paine a été convoqué par Lafayette, Condorcet, ainsi que d’autres, comme conseiller dans l’élaboration d’une nouvelle constitution. Ce genre de problème a tout de suite précédé le duel gouvernemental et littéraire entre Paine et Burke, qui s’est finalement soldé par une énorme guerre entre le royalisme et le républicanisme dans l’Union européenne. Paine était, en France comme en Grande-Bretagne, l’inspirateur des conseils modérés. Samuel Rogers raconte qu’au début de sa vie, il dîna chez un ami au Royaume-Uni avec Thomas Paine, alors que parmi les toasts fournis se trouvait «l’espace mémoire de Josué», – en allusion à la conquête par le chef hébreu des rois de Canaan et au rendu d’eux. Paine a remarqué qu’il ne traiterait pas avec des rois comme Joshua. « Je suis de l’avis du pasteur écossais », a-t-il déclaré, « quand il a prié contre Louis XIV. -Lord, secouez-le sur la bouche de l’enfer, mais ne le laissez pas diminuer! » « Paine a ensuite donné comme son toast, « La République autour du globe », – que Samuel Rogers, âgé d’environ 20 ans, a noté comme une pensée sublime. Telle était la foi et l’espoir de Paine, et en même temps, il a affronté les violentes tempêtes révolutionnaires qui éclatent actuellement sur la France et l’Angleterre.